Catatan Pelajaran

Tampilkan postingan dengan label Tauhid. Tampilkan semua postingan

Pembahasan pada artikel ini adalah lanjutan dari artikel sebelumnya "Panduan Dasar Cara Mendapatkan Kebenaran yang Pasti". Maka dari itu, pastikan Anda telah selesai membaca dan memahami pembahasan di artikel sebelumnya tersebut. Kalau tidak, niscaya Anda tak akan nyambung dengan apa-apa yang ada di artikel ini.

Pada artikel ini, kita akan mencoba mengetahui hal-hal yang tak terlihat. Seperti halnya:

Apa yang ada di dalam sebuah kardus? Apa mungkin ada bomnya? Atau ada anak kucing? Atau?
Apa yang ada di luar Rumah? Apa ada mobil? Atau ada pengamen? Atau?
Apa yang ada di bawah tanah? Apa ada kecoak? Atau ada kapal selam nyangkut? Atau?
Apa yang ada di bawah lautan? Apa ada tambang emas? Atau ada Bikini Bottom? Atau?
Apa yang ada di balik langit? Apa ada Ultraman? Atau ada misil? Atau?
Apa yang ada di sekeliling monas pagi ini? Apa ada abang tukang jual bakso? Atau ada dedek bayi lari-lari? Atau?
Termasuk, apa Tuhan itu ada?

Agenda Pembelajaran Pemikiran Kelas Dasar, Menengah, & Atas

Kegiatan-kegiatan mencari kebenaran ghaib seperti ini, kita sebut istilahnya adalah: pemikiran kelas menengah. Kalau kegiatan mencari kebenaran langsung yang kita bahas di artikel sebelumnya, kita sebut istilahnya adalah: pemikiran kelas dasar.

Kalau pemikiran kelas atas ada nggak? Ada. Sedikit bocoran, insya Allah itu kita bahas di artikel selanjutnya nanti. Hehehe!

Baiklah, kita mulai saja..

Apa itu Ghaib?

Seperti biasa, untuk membahas sesuatu, enaknya kita berangkat dari definisi dulu. Nah, untuk bisa memikirkan hal yang ghaib, pertama-tama kita harus tahu dulu, apa itu ghaib?

Kata Ghaib itu berasal dari bahasa Arab. غيب. Yang artinya, tidak terindera. Termasuk, tidak terlihat, tidak terasa, tidak terdengar, dan tidak terhirup.

Sayangnya, zaman sekarang tak sedikit orang-orang Indonesia yang salah sangka dengan defenisi ghaib ini. Ma’lumat assabiqah orang-orang Indonesia tentang ghaib itu, adalah hal-hal mistik, hal-hal yang berhubungan dengan hantu, setan, dan makhluk-makhluk halus lainnya.

Sejatinya, berikut ini 3 ciri hal-hal yang ghaib:

1. Sesuatu yang Tersembunyi, Terhalang, Dan Sebagainya

Saya teringat dengan salah seorang guru Bahasa Arab saya ketika SMP. Beliau ini lulusan Al-Azhar University, Kairo-Mesir. Beliau pernah cerita ke kami. Katanya, kan kalau di Indonesia ini, di Sekolah ataupun Kampus, ketika ada siswa yang nggak hadir, maka dikatakan dia itu “absen”. Nah, kalau di Negeri-Negeri berbahasa Arab, siswa yang nggak hadir itu dikatakan “ghaib”. Hehehe!

Dengan kata lain, orang yang tidak terlihat, disebut ghaib. Misalnya lagi, sekarang nih saya lagi ngobrol dengan Anda via blog ini. Kita ngobrol, tapi Anda nggak bisa melihat rupa diri saya. Berarti sekarang saya ini makhluk ghaib. Hehehe! Eits, Anda juga loh, makhluk ghaib! Sesama makhluk ghaib dilarang menertawakan! Hehehe!

Contoh lainnya, seperti yang disebutkan di pertanyaan-pertanyaan di awal tadi. Hal yang ada di dalam kardus, di balik dinding, di bawah tanah, dan lain-lainnya. Makanya, untuk memastikan keberadaan hal-hal yang ghaib tersebut, kita memerlukan skill pemikiran kelas menengah yang akan kita bahas nanti.

2. Sesuatu di Masa Lalu

Yang tenses-nya past tense, itu termasuk ghaib. Anda lahir dimana? Ghaib tuh. Anda dilahirkan siapa? Ghaib juga tuh. Sama juga, untuk mengetahuinya, kita harus memerlukan pemikiran kelas menengah.

3. Sesuatu di Masa Depan

Masa Lalu & Masa Depan Adalah Perihal Ghaib

Yang tenses-nya future tense, itu jelas termasuk ghaib.

Anda bakal lulus tes masuk PTN atau nggak?
Anda bakal lulus kuliah 4 tahun atau 7 tahun?
Anda besok tetap bakal kerja di Perusahaan tersebut, atau tiba-tiba di-PHK?
Anda omzet bisnisnya bakal meningkat, atau turun, atau bangkrut?
Anda bakal nikah atau membujang selamanya?
Anda bakal mati khusnul khatimah atau su’ul khatimah?

Itu semua jelas-jelas ghaib. Karena, belum terjadi. Anda jangan terlalu percaya dan yakin akan semua hal-hal ghaib tersebut, apalagi Anda belum memiliki skill pemikiran kelas menengah yang akan kita bahas ini.

Sekarang, saatnya kita bahas. Bagaimana mengetahui kebenaran ataupun kesalahan hal-hal ghaib tersebut?

Tata Cara Membenarkan Perkara-Perkara Ghaib

Satu modal penting yang harus ada, untuk mengetahui benar-salahnya hal yang ghaib, adalah: bukti (bahasa Arabnya: dalil). Yah, harus ada bukti. Supaya kita bisa kita menilai ke-ghaib-an tersebut.

Kalau ada bukti, barulah Anda bisa berfikir kelas menengah. Kalau tidak ada, berarti Anda tidak berfikir. Yang ada malah mengkhayal nanti. Jadinya berujung pada penggunaan perasaan.

Kalau hal ghaib dibenarkan tanpa ada bukti, jadinya aneh nanti. Misal, kalau Anda perhatiin, kan selama ini tanggal 25 Desember itu katanya harus memperingati kelahiran Yesus. Hmm.. Masak iya? Buktinya apa? Buktinya apa Yesus lahir tanggal 25 Desember? Padahal, kan itu saat-saat akhir dalam kalender Masehi. Awal masehi itu kan tanggal 1 Januari. Harusnya, yang dirayakan itu tangggal 1 Januari dong, bukan 25 Desember.

Terus, kalau memang 25 Desember, berarti lahirnya tahun berapa? Apakah tahun 1? Atau tahun 0?

Sudah begitu.. Coba lihat.. Biasanya hari Natal diidentikkan dengan pohon cemara. Hm, emangnya, Yesus lahir dimana? Bukannya di Palestina kan? Iyaa, di Palestina. Tapi, emangnya di Palestina ada pohon cemara? Mana ada sama sekali. Cobalah Anda jelajahi Palestina, nggak akan ketemu pohon cemara. Jadi, sebetulnya apa buktinya kenapa harus pakai pohon cemara?

Sudah begitu, digambarkan pula rambut Yesus itu pirang. Padahal, Yesus kan orang Palestina. Mana ada rambut orang Palestina pirang. Itu niat jadi Yesus apa nggak sih?

Ketika ada yang meminta kita mempercayai hal-hal ghaib seperti itu, namun tidak dibarengi dengan bukti, jadilah namanya dogma. Sedangkan manusia itu tidak cocok dengan yang namanya dogma. Karena memang sifat dogma itu senantiasa bertentangan dengan akal, merisihkan jiwa, dan tak sesuai dengan fitrah manusia.

Begitulah, ketika ada pernyataan, Anda baru bisa menilainya kalau Anda punya bukti. Pertanyaannya.. gimana caranya supaya kita bisa dapat bukti? Nah, agar Anda bisa mendapatkan bukti, Anda harus menggunakan skill berfikir kelas dasar yang udah kita bahas di artikel sebelumnya. Dengan kata lain, harus dari sesuatu yang dapat diindera secara langsung. Kalau nggak diindera secara langsung, berarti nggak bisa dijadikan bukti.

Setelah mendapatkan bukti, selanjutnya, yang harus kita lakukan adalah menilai pernyataan tersebut dengan salah satu dari tiga hukum akal. Berikut ini 3 hukum akal:

Kalau cuman ada 1 pilihan yang bisa dibenarkan, maka kita menilainya itu pasti benar (wajib aqli).
Kalau ada lebih dari 1 pilihan yang bisa dibenarkan, maka kita menilainya itu mungkin benar plus mungkin salah (jaiz aqli).
Kalau nggak ada pilihan yang bisa dipakai untuk membenarkan, maka kita menilainya itu pasti salah (mustahil aqli).

Biar paham, mari kita masuk ke contoh..

Misalnya nih, Anda dan saya lagi nginap di Hotel. Saya sendirian lagi di kamar saya. Anda juga lagi sendirian di kamar Anda. Tiba-tiba, ada OB yang menyuguhkan sebuah pernyataan ke Anda, “Eh, di Kamar sebelah.. Kamar si Dani.. ada anak kucing loh!” Ghaib tuh, kan Anda nggak bisa melihat kamar saya. Penglihatan Anda ditutupi dengan tembok. Nah, pernyataan si OB tersebut, nilainya apa?

Apakah pasti benar?
Atau, mungkin benar-mungkin salah?
Atau, pasti salah?

Eits, jangan asal menilai. Kalau Anda mau menilai, Anda harus mengatakan nilainya apa, terus dibarengi dengan bukti. Ngomongnya pakai kata “karena..”, "soalnya..", "buktinya..". Misalnya:

“Pasti benar! Karena si Dani suka kucing.. Jadi sampai dibawa-bawanya..”
Atau “Mungkin benar, mungkin salah! Karena katanya kemarin kucingnya si Dani mau dibuang.. Tapi nggak tahu ntah jadi ntah nggak.. Soalnya uda 10 kali dia bilang gitu, tapi nggak dibuang-buangnya juga..”
Atau ”Pasti salah! Karena kucing si Dani kayaknya udah mau wafat..”

Nggak bisa Anda cuman pakai perasaan, “Pasti benar! Pokoknya ada!”, “Pasti salah! Pokoknya nggak ada!” itu namanya nggak berfikir. Kan ini persoalan yang ghaib, yang dipertaruhkan itu adalah BUKTInya apa. Anda mau bilang apapun itu, BUKTInya apa.

Nah, tiba-tiba, Anda dengar suara “Meooong..”. Jadinya, Anda dapat deh buktinya. Kalau sudah punya bukti, selanjutnya menilai pernyataan sang OB tadi, apakah pasti benar/mungkin benar/pasti salah, sambil menyatakan bukti tersebut.

Yasudah, kalau Anda sudah punya bukti ada suara “Meooong..”, kira-kira, apa nilai pernyataan si OB tadi “Eh, di Kamar sebelah.. Kamar si Dani.. ada anak kucing loh!”? Ternyata, Anda menjawab, nilainya adalah: mungkin benar. Sebab, ada lebih dari 1 pilihan yang bisa dibenarkan.

Suara “meooong..” itu mungkin memang suara anak kucing.
Suara “meooong..” itu mungkin suara dari laptop si Dani.
Suara “meooong..” itu mungkin suara si OB tadi.
Dan kemungkinan-kemungkinan lainnya.

Yaps, dengan peninjauan bukti itu, bisalah kita deklarasikan nilai dari ghaibnya pernyataan si OB tadi, “Eh, di Kamar sebelah.. Kamar si Dani.. ada anak kucing loh!” adalah: mungkin benar.

Pilih Nilai Mungkin Benar

Sekarang, kita coba bahas contoh lainnya..

“tadi malam ada kuda lewat” itu pasti benar? Mungkin benar? Atau pasti salah?

Ada orang yang bilang ke Anda, “Eh, tadi malam.. di depan Rumah Kamu.. ada kuda yang lewat loh!”. Pernyataan tersebut termasuk ghaib juga. Karena, Anda nggak melihatnya langsung, sudah termasuk masa lalu pula lagi. Kalau gitu, nilai ghaibnya pernyataan tersebut apa? Apakah pasti benar? Atau, mungkin benar? Atau, pasti salah? Kemudian, buktinya apa?

Lalu, kita cobalah ke luar Rumah, lihat di depan teras. Apakah ada bukti yang bisa diindera? Ternyata, ada beberapa kayak bekas telapak kaki kuda gitu. Hmmm.. kalau gitu.. apa “tadi malam ada kuda lewat” itu pasti benar? Mungkin benar? Atau pasti salah?

Nilainya adalah: mungkin benar. Karena, ada lebih dari 1 pilihan yang bisa dibenarkan:

Mungkin memang ada kuda yang lewat
Mungkin ada orang yang lewat, pakai sepatu yang modelnya kayak sepatu kuda
Mungkin ada anak-anak yang main-mainin sepatu kuda yang dia dapat dari kuda, terus dia memukul-mukul jalanan dengan sepatu kuda tersebut
Mungkin itu distempel
Mungkin itu digambar pakai pensil

Hehehe! Silahkan Anda tertawa, tapi itu semua tetap mungkin ya! Meski nampaknya nggak ada kerjaan banget yang gambar-gambar itu, hehehe! Ntah itu kemungkinan besar atau kemungkinan kecil, tetep aja namanya mungkin. Ntah itu mungkin 90%, mungkin 50%, mungkin 1%, ataupun mungkin 0,01%, tetep aja dikatakan: mungkin. Meskipun hampir mustahil, ataupun hampir niscaya.

Sekarang.. coba, Anda buat sebuah pernyataan yang pasti benar dari penyataan “Eh, tadi malam.. di depan Rumah Kamu.. ada kuda yang lewat loh!” tersebut. Bisa? Silahkan, coba buat, apa pernyataan yang pasti benar, dari sesuatu yang sudah lampau tersebut.

Tentunya, nanti pernyataan pasti benar yang akan Anda buat, harus bisa dibenarkan 100% juga oleh semua manusia. Apapun suku manusia itu, apapun asal manusia itu, apapun agama manusia itu. Nggak boleh ada satu pun manusia yang nggak membenarkan pernyataan pasti benar yang akan Anda buat nanti.

Gimana? Bisa nggak Anda? Silahkan Anda cari dulu.. Saya tunggu Anda di paragraf bawah. Kalau Anda nggak bisa jawab juga, nanti saya jawab di paragraf bawah. Sambil menuju paragraf bawah, silahkan coba Anda pikirin dulu apa pernyataan yang pastinya…

……

…

….

…

….

……

…..

…….

…..

…

……

….

Gimana? Udah ketemu belum?

Belum? Teruslah mencari! Hehehe!

….

……

…

….

…

….

……

…

….

…

….

……

….

…

Ada yang bilang, kalau ternyata ada hasil rekaman CCTV-nya, ada kuda yang lewat! Hmm, apakah pasti bener tuh? Belum tentu. Bisa jadi itu videonya udah diedit. Hehehe! Ayo, cari lagi!

…

….

…

Ada yang nyeplos, “Itu ada kudanya kelihatan tuh disitu..”. Mana ada. Kalau ada, itu namanya pemikiran kelas dasar yang kita bahas kemarin. Yakni, kebenaran langsung. Sekarang kan kita lagi bahas kebenaran yang ghaib. Hehehe.. Ayo, coba cari lagi!

…

….

…

Ada yang bilang, itu ada orang yang sumpah, “Demi Tuhan! Kemarin saya ngelihat ada kuda disitu!” Ah, bener tuh dia? Tuhan apa? Nanti bohong? Masak nggak pernah bohong? Emangnya Nabi! Meski pun yang ngomong itu Nabilah JKT48. Apa Nabilah JKT48 pernah bohong? Hehehe!

…

…..

…….

…..

…

……

…

….

…

….

……

….

Sudah nyerah? Baiklah.. saya akan coba buat sebuah pernyataan yang pasti benar. Tapi.. syaratnya.. nanti kalau saya kasih tahu ke Anda, Anda jangan berkecil hati yaa. Baiklah. Begini. Pernyataan yang pasti benar adalah:

Yang pasti ada yang membekasi!

Udah, gitu.

"Lhoh? Udah Dan? Gitu aja?"

Iya, udah. Gitu aja. Kenapa emangnya? Kan bener kan pasti ada yang membekasi?

Ketahuilah, sejatinya, jelas, itulah pernyataan yang pasti! Kalau Anda mau menuntut yang lebih dari itu, maka tidak pasti. Kecuali memang indera kita memungkinkan untuk mengindera lebih.

Sama halnya ketika Anda melihat artikel ini. Pernyataan yang pasti benar atas ghaibnya masa lalu artikel ini adalah: pasti ada yang menulisnya. Kalau mau bahas yang lain, nggak pasti (kecuali memang indera kita memungkinkan untuk mengindera lebih). Misalnya:

Siapa yang nulis artikel ini? Apa bener yang menulis artikel ini si Dani? Jangan-jangan Ustadz Felix yang nulis? Berarti nggak pasti yang nulis artikel ini si Dani! Jaiz aqli.
Artikel ini dibuat pakai software apa? Apa pakai MS Power Point? Atau MS Word? Atau software khusus? Mungkin benar, mungkin salah. Jaiz aqli.
Artikel ini dibuat pakai laptop merk apa? Asus? Axioo? Toshiba? Wah, lebih nggak pasti lagi kalau mau dibahas.

Yang pasti itu: artikel ini ada yang nulis. Nggak mungkin tiba-tiba “CRING!” ada aja gitu, siap untuk di-download. Right? Semua manusia, pasti juga membenarkan 100% pernyataan yang pasti benar ini.

Sama juga dengan suara kucing tadi. Kita tidak tahu apakah memang ada kucing di Kamar si Dani, atau itu suara laptopnya, atau suara sang OB. Yang pasti: ada kedengeran suara. Right? Semua manusia, pasti juga membenarkan 100% pernyataan yang pasti benar ini.

Tuhan itu Pasti Ada

Sebetulnya, untuk apa kita membahas kebenaran hal yang ghaib ini? Untuk membuktikan keberadaan Tuhan. Coba Anda lihat alam semesta ini. Betapa luar biasanya kausalitas yang ada:

Ada aturan dimana api bisa padam bila disiram dengan air, namun bisa semakin membara bila disiram minyak.
Ada laki-laki dan perempuan, yang berpasangan. Kemudian sperma laki-laki bisa masuk ke dalam tubuh perempuan, sambil membawa anti-racun supaya sperma tersebut tidak hancur dikarenakan racun yang ada di tubuh perempuan.
Bagaimana planet, bintang, semuanya sama-sama berputar sangat teratur. Bila tergeser sedikit saja dari orbitnya, hancurlah semua.
Dan masih banyak lagi

Anda perhatikanlah itu semua. Semuanya disusun dengan algoritma yang sangat rapih dan teratur. Mungkinkah itu semua ada aja gitu tiba-tiba “CRING!”? Atau, ada Sang Pencipta yang menciptakan dunia ini?

Dengan begini, pastilah Anda akan menjadi orang yang mempercayai adanya (eksistensi) Sang Pencipta. Tidak mungkin Anda menjadi atheis. Kalau masih ada orang yang atheis, berarti dia masih memiliki pemikiran kelas dasar. Belum punya pemikiran kelas menengah.

Soal bagaimana caranya Tuhan melihat, pakai apa, itu nggak tahu kita. Karena nggak ada penjelasan yang pasti soal detail rupaNya Tuhan dan teknis proses kerjaNya Tuhan. Termasuk juga soal Arsy-Nya, itu kita nggak tahu kepastian rupanya gimana, dan cara mendudukinya gimana, nggak tahu. Karena itu semua ghaib.

Yang pasti itu: manusia itu punya keterbatasan. Banyak hal yang tak bisa diindera dan dipahaminya, termasuk, rupa dan kehendak Tuhan.

Yah, begitu saja. Jangan seperti orang filsafat geje yang suka mencoba mengindera hal-hal ghaib. Kalau disini ada orang filsafat, mungkin dia bakal sok-sok tahu membahas yang lain:

Hmm.. ini bekas telapak kudanya warna hitam.. Berarti warna kudanya putih..
Hmm.. ini bekas telapak kudanya rapih.. Berarti yang nunggangi perempuan..
Hmm.. ini bekas kudanya mendalam.. Berarti yang nunggangi orang gendut..

Nggak mikir tuh.. -_- Sangkin pinternya, jadinya suka nambah-nambahin yang nggak ada. Hehehe! Salah satu kesalahan terbesar mereka adalah: tergesa-gesa bulat-bulat menyimpulkan hal yang masih hipotesis, dan bulat-bulat menafikan hal yang masih hipotesis. Nggak sabaran. Jadinya, yang tadinya akal itu alat untuk mencari kebenaran, malah menjadi sumber kebenaran. Akhirnya yang bikin males kalau diskusi dengan orang-orang begitu, mereka bakal bilang kebenaran itu nisbi, relatif.

Bersambung....

Insya Allah kita akan lanjutkan pembahasan ini, dalam artikel selanjutnya, yang berjudul Panduan Cara Mengetahui Benar-Salahnya Keharusan.

Wallahua'lam bishshawab..

Merasa Artikel Ini Bermanfaat? Downloadlah versi Ebooknya sekarang!

Alat untuk mencari kebenaran cuma ada 2. Pertama, akal. Kedua, perasaan. Apa ada yang lain? Tidak ada. Kalau ada, silahkan Anda hubungi saya, biar nanti kita tambahin. Hehehe.

Mencari kebenaran itu ibarat memetik buah di pohon. Kalau buah adalah kebenaran, sedang pemetiknya adalah orang yang mencari kebenaran, maka, alat untuk memetiknya, adalah akal dan perasaan.

Hm, coba Anda baca sekali lagi kalimat barusan. Sudah? Nah, berhati-hatilah. Jangan sampai Anda khilaf. Ingat yaa, akal dan perasaan itu alat untuk mencari kebenaran. Bukan sumber kebenaran.

Pertanyaannya.. bagaimana caranya menggunakan akal, dan bagaimana cara menggunakan perasaan? Terus, apa tandanya seseorang yang lagi menggunakan akal, dan apa tandanya seseorang yang lagi menggunakan perasaan? Nah, kalau gitu, sekarang, coba kita lihat contoh sebuah kisah. Kemudian, silahkan Anda coba tebak seseorang di kisah berikut ini lagi menggunakan akal atau perasaan.

Here we go!

01. Ciri-Ciri Penggunaan Perasaan

Hehehe! Dari kata-katanya saja, bisa ketahuan, dia itu mencari kebenaran dengan akal atau perasaan. Tidak lain dan tidak bukan, orang tersebut ternyata tengah menggunakan perasaannya. Dengan kata lain, ciri-ciri orang yang menggunakan perasaan itu, dasarnya:

Suka atau tidak suka
Enak atau nggak enak
Menyenangkan atau membosankan
Menarik atau nggak menarik
Bagus atau jelek
Udah biasa atau belum biasa
Yang bikin PW atau bikin cape deh
Dan sebagainya

Biasanya, sikap seperti ini disebut dengan istilah subjektif, dan emosional.

Untuk lebih jelasnya, mari kita lihat kasus lainnya..~

Naah, ketahuan, si B itu menolak maupun menerima sesuatu atas dasar suka atau nggak suka. Berarti, dia menggunakan perasaan. Karena memang orang yang menggunakan perasaan itu tidak punya hujjah, tidak punya alasan, tidak punya argumen. Kalau ditanya-tanya terus, ujung-ujungnya dia bakal menjawab, "Pokoknya..". Atau, "Yang penting..". Seperti halnya tadi:

"Ya pokoknya nggak mau!"
"Pokoknya nggak boleh gitu!"
"Yang penting harus nurut!"
"Pokoknya nggak boleh tahu!"
Dan sebagainya. Intinya, yah itu tadi, bersifat emosional, dan subjektif.

Pertanyaannya, emangnya kenapa kalau menggunakan perasaan? Nggak boleh gitu? Yah untuk persoalan tertentu, nggak apa-apa sih. Seperti halnya kenapa milih pakai kemeja atau batik, milih warna hijau atau biru, dan lain sebagainya.

Tapi, yang bahayanya, kalau menggunakan perasaan untuk menjawab persoalan aqidah. Lebih tepatnya, ketika sedang memilih agama. Yang notabene relevan dengan tujuan hidup Anda. Lantaran, yang namanya iman itu kan harus tazdiqul jazm (yakin 100% tanpa keraguan sedikit pun). Pembenaran yang pasti gitu.

Karena, jawaban dari perasaan itu nggak pasti benar. Nah, sekiranya aqidah Anda dibangun dari sesuatu yang nggak pasti bener, jadinya Anda pun nggak pasti juga mengamalkan apa-apa yang diperintahkan Allah. Makanya muncul kata-kata:

"Yaa haram-haram dikit nggak apa-apalah..“
"Yaa sekali-sekali nggak usah sholat nggak apa-apalah..“
“Yaa kalau khamrnya banyak, haram. Kalau dikit, harum!”
“Yaa ini negara banyak agama, Khilafah nggak cocok mah!!"

Dia ngomong gitu, bisa jadi karena belum 100% yakin bahwa Allah itu ada, dan senantiasa melihat dirinya, kemudian kelak ia akan dihisab.

Buktinya coba, berapa kali Anda denger ada berita artis yang pindah agama karena nikah, terus besok-besok pas cerai, dia pindah agama lagi? Walah, bukan cuma sekali-dua kali. Sering bingits!

Yah, begitulah, resiko dari penggunaan perasaan. Pas lagi mood, rajin banget. Kalau nggak mood, males. Nggak niat gitu.

02. Ciri-Ciri Penggunaan Akal

Kalau orang sudah menggunakan akal, dia selalu memilki argumen. Dan argumennya pun itu bisa dipertanggungjawabkan. Jadinya kalau digunakan untuk mencari aqidah, maka aqidahnya benar 100%, dan tidak akan bisa dinafikan.

Berbeda dengan suatu agama yang aqidahnya tidak berargumen, seperti yang ada di kisah berikut ini…

Capek Ngomong Sama Orang yang Lebay Pakai Perasaan, Tak Punya Argumen

Hehehe! Nangis itu si A tuh..

Hehehe! Yang seperti inilah harus di-stop. Karena nggak ada ujungnya. Mestinya harus ada ujungnya. Setiap argumen, itu pasti ada pemikiran yang paling dasar. Dengan kata lain, harus objektif. Karena memang sifat akal itu konstan. Apa yang telah benar secara pasti, maka yah apa-apa itu tidak akan pernah berubah.

Apa yang telah benar secara pasti secara akal, maka yah apa-apa itu tidak akan pernah berubah

Seperti halnya tatkala kita ditanya, "1 + 1 = berapa?" Kita jawablah, "2." Sekiranya akal sudah membenarkan jawaban "2" secara pasti, maka selamanya jawabannya yah itu. Tidak akan berubah selamanya.

Meski apapun yang memaksa Anda untuk berkata yang salah, pasti Anda tetap akan bersikeras menjawab sesuatu yang benar, kalau memang sesuatu itu telah terbukti benar secara pasti dengan akal Anda.

Seperti halnya ketika ada yang memfitnah Anda, katanya Anda itu anak tiri. Nah, padahal, Anda sudah membuktikannya, udah ikut test macem-macem, hasilnya yah Anda itu anak kandung.

Meski Anda diancam orang, "Ayo katakan bahwa Kamu ini anak tiri! Kalau nggak, aku tempeleng Kamu!"

Pasti Anda tetep bakal berkata, "Aku ini anak kandung!"

Kemudian Anda pun ditempeleng, "PLAAKK!!".

Lalu dia ancam lagi, "Sakit kan? Makanya! Ayo katakan bahwa Kamu ini anak tiri!"

Pasti tetep aja Anda bakal kekeuh, "Tidak!! Aku ini anak kanduuung!!!"

Pun, sekiranya tiba-tiba Anda jadi menjawab yang salah, karena takut dengan ancamannya, itu yang berubah adalah perasaan Anda, bukan akal Anda maupun kebenarannya.

Kebenaran Tak Akan Berubah Meski Ada Ancaman

Seperti halnya kalau dia udah ambil pisau, "Ayo katakan bahwa Kamu ini anak tiri! Kalau nggak, aku bunuh Kamu!“

Kemudian Anda berkata, "Iya iya iya iya, aku ini anak tiri! Anak tiri!"

Nah, agar bisa memilki aqidah yang benar, haruslah kita menjawab pertanyaan-pertanyaan mendasar, dengan benar dan pasti. Maka dari itu, sepakatlah kita, bahwa sebaiknya kita mencari kebenaran, dengan menggunakan akal.

Penggunaan Akal VS Penggunaan Perasaan

Paling, persoalan berikutnya, kita harus tahu dulu, apakah yang dimaksud dengan "benar" itu? Supaya kita bisa mendapatkan kebenaran.

03. Apa itu Kebenaran?

Benar itu adalah, ketika pernyataan sama dengan kenyataan. Ketika ada yang bilang, donat itu bulat, kemudian pas dicek ternyata benar donatnya bulat, maka itu artinya benar. Tapi kalau ada yang bilang donat itu kotak, tapi kenyataannya donat itu bulat, maka itu artinya salah.

Wah, istilah dari siapa itu? Yah silahkan Anda eksperimenkan saja. Kalau benar, berarti benar. Hehehe! Dan memang, begitu pulalah yang telah dipaparkan oleh para ahli. Silahkan Anda search di Google, bisa buka Wikipedia, KBBI, Ensiklopedi, dan lain-lainnya.

Jadi, itu tadi. Contoh lainnya:

Ketika ada orang yang katanya lagi buka www.DaniSiregar.com, benar atau salah tuh dia? Benar, kalau memang dia lagi buka www.DaniSiregar.com. Salah, kalau ternyata dia lagi buka www.Facebook.com.
Ketika ada orang yang bilang, Bumi itu bulat, benar atau salah tuh dia? Benar, kalau memang bulat. Salah, kalau memang nggak bulat.
Ketika ada yang bilang, Surga itu ada, benar atau salah tuh dia? Yah benar, kalau memang Surga itu ada. Salah, kalau Surga itu ternyata nggak ada.
Ketika ada yang bilang, Tuhan itu ada. Benar atau salah tuh dia? Yah benar, kalau memang Tuhan itu ada.

Begitulah, defenisi dari benar.

04. Cara Menggunakan Akal Agar Berfikir

Nah, kita telah membuktikan, bahwa ternyata sebaiknya kita menggunakan akal untuk mencari kebenaran. Pun, kita telah mengetahui apa itu kebenaran. Maka, selanjutnya kita harus mengetahui, bagaimana cara kerja akal untuk berfikir, supaya bisa mendapatkan kebenaran?

Hmm, tahu nggak Anda? Cara berikut ini, sungguh luar biasa sebetulnya. Pasti Anda akan tercengang. Soalnya, bahkan para filsuf yang hobi mikir filsafat-filsafat gaje yang suka bikin orang pusing itu aja, kalah. Sekiranya Anda paham ini, berarti Anda sudah berada di atas, bahkan melampaui para ahli filsafat yang gaje-gaje itu. Hehehe!

Karena, teori berfikir yang akan saya paparkan ini (teori at-tafkir) memilki 4 syarat. Sedangkan teori berfikir yang diajarin filsafat itu cuman 3. Apa saja 4 itu? Nah, berikut ini 4 syarat untuk berfikir:

Harus ada fakta yang diindera (musyahad)
Harus ada indera (mahsus)
Harus ada otak (dimaagh)
Harus ada informasi terdahulu (Ma’lumat Assabiqoh)

Tentunya, kalau indera dan otak seseorang itu tidak sedang sakit keras, hingga indera dan otaknya tidak bisa bekerja optimal. Harus sehat.

Kalau yang diajarin filsafat, cuman sampai di nomor 3 saja. Nomor 4 nggak disebutnya. Padahal, kalau Anda nggak punya 1 saja dari 4 komponen tersebut, maka Anda nggak bisa berfikir deh. Maka dari itu, mari kita bahas satu per satu.

#1. Harus Ada Fakta yang Diindera (Musyahad)

Kenapa harus ada fakta (musyahad) yang diindera? Yah karena itu tadi, kalau nggak ada fakta yang diindera, yah nggak bisa mikir. Mau otak kita diperas sebegimanapun, tetep aja nggak bisa mikir. Kalau dipaksain, bisa stres lama-lama. Hehehe!

Buktinya? Coba, ayo kita diskusi tentang: >>> Tebon! Gimana? Tahukah Anda apa itu tebon? Apa tebon itu? Mana tahu. Wong faktanya nggak terindera.

Lagi. Coba, Anda berfikir tentang, gimana tampilan kamar saya! Gimana? Tahukah Anda gimana? Mana tahu. Wong faktanya nggak terindera. Kalau dipaksain terus, jadinya mengkhayal Anda (bukan kebenaran). Mungkin Anda bakal berkata:

"Oooh.. itu.. kamar si Dani..

ada sempak warna pink di bawah tempat tidurnya...

teruuuss.. di kamarnya ada poster Kamen Rider Gaim..

sama ada coret-coretan love-love gitu.. terus..." tuh kan, ngayal..!!

Lagi. Coba, Anda berfikir tentang, gimana Arsy-Nya Allah! Gimana? Kan katanya Allah Itu duduk di atas Arsy-Nya (QS. Thaha (20): 5). Tahu Anda gimana? Mana tahu. Wong faktanya nggak terindera. Inilah kegejean filsafat. Nggak terindera, dipaksain mikir. Streslah jadinya. Makanya beberapa mahasiswa di UIN, IAIN, dsb, yang belajar filsafat dengan Dosen liberal, itu banyak yang pusing dan stres. Karena mereka dipaksa mikirin sesuatu yang nggak terindera faktanya.

Nefertimon

Kalau Anda suka nonton Digimon, mungkin ketika Anda ditanya, buraq itu gimana? Anda bakal terbayang dengan Nefertimon. Hehehe! Karena ketika Anda dikasih clue, buroq itu kan kendaraan.. (saat itu kendaraan hanya kuda atau unta), bisa terbang, cepat, berwajah menarik. Maka Anda bakal mengaitkannya dengan apa-apa yang pernah Anda indera. Salah satunya yang pernah Anda indera, yah Nefertimon. Hehehe!

Namun kalau Anda disodorkan kemudian diajak membahas soal donat, facebook, buku, rumah, duit, berkelahi, sholat, menulis, jualan, tidur; barulah Anda bisa mikir kan? Karena, ada faktanya yang bisa terindera (musyahad).

#2. Harus Ada Indera (Mahsus)

Indera itu kan ada 5. Mata, hidung, mulut, telinga, dan kulit. Sekiranya hilang sebagian, maka dia tidak bisa memikirkan sebagian fakta.

Indera, Syarat Mutlak Proses Berfikir

Misal, ada seorang cowok, yang dia ini wajahnya kurang ganteng. Ketika dia ngajak cewek-cewek untuk nikah, nggak ada yang mau. Lari cewek-ceweknya. Nah, suatu ketika, ada seorang cewek yang suka sama cowok ini. Sampe ngejar-ngejar malah. Akhirnya, jadii deh. Hm, kok bisa? Ternyata, cewek itu buta dari lahir. Dia seneng aja gitu pas digombal. Hehehe!

Jadinya nanti pas bermesraan, agak pusing juga nanti cowoknya. Soalnya nanti pas ceweknya diajak ngobrol tentang lautan yang biru, senja yang indah, kereta api yang kencang, bukannya malah bermesraan, yang ada nanti ceweknya nanya-nanya terus, "Lautan itu gimana sih Yank? Biru itu apa sih Yank? Senja itu gimana sih Yank? Indah itu apa sih Yank? Kereta api itu gimana sih Yank? Kencang itu apa Yank?"

Begitulah, tanpa indera yang lengkap, jadinya tidak bisa mengerti dan memahami sebagian fakta. Apalagi yang bikin fatal nggak bisa mikir itu kalau indera mata dan telinganya tidak berfungsi optimal, ataupun tidak berfungsi sama sekali.

Lain halnya Anda yang dulu ketika dekat api, Anda disodorkan informasi, "Panas.." Sedangkan ketika di Gunung, Anda disodorkan informasi, "Dingin.." Besok-besok ketika Anda disodorkan pertanyaan, "Yank, menurut Kamu disini itu panas atau dingin Yank?" Anda bisa mikir, panas itu yang gimana, dingin itu yang gimana, karena Anda punya 5 indera, lengkap.

#3. Harus Ada Otak (Dimaagh)

Nah, ketika fakta bisa diindera, barulah informasi masuk ke dalam otak. Misalnya, ketika ada seorang anak kecil yang disodorkan jeruk, lalu kita katakan, "Ini namamnya jeruk." Maka si anak bakal mengatakan, "Ooh.. jeruk..“ pertanda ciri-ciri fakta yang diinderanya tengah dilabeli "jeruk", dan masuk ke otak.

Begitulah, otak manusia yang sehat memilki kemampuan untuk mengaitkan fakta yang diindera, dengan informasi.

#4. Harus Ada Informasi Terdahulu (Ma’lumat Assabiqoh)

Informasi terdahulu, inilah yang cukup penting. Yang mana hal ini kerap dilupakan oleh teori berfikir lainnya.

Memangnya, kenapa penting? Coba, kalau saya katakan ke Anda:

"私は、フライドチキンを食べたい"

Kira-kira, apa tanggapan Anda? Mungkin Anda cuma bakal diem-diem aja, kalau Anda belum belajar bahasa Jepang.

Contoh lainnya, kalau saya katakan ke Anda:

“أريد أن يأكل الدجاج المقلي “

Kira-kira, apa tanggapan Anda? Mungkin Anda bakal bilang, "Aamiinn.." padahal itu bukan do’a, bisa jadi itu saya ngejek Anda. Hehehe! Yah, Anda nggak paham, kalau Anda belum belajar bahasa Arab.

Itu sebabnya mungkin Anda bakal pusing ketika membaca maupun mendengar kata "manifesto", "paradoks", "implementasi", "follow up", "link building", "CTR", "Euforia", dan kata-kata asing lainnya, kalau kata-kata itu belum pernah masuk ke otak Anda. Meskipun syarat pertama sampai ketiga tadi sudah terpenuhi.

Makanya sebenarnya ada film Tarzan itu agak aneh tuh. Kan dari kecil si Tarzannya nggak pernah dapat informasi (ma'lumat) apapun, terus dia diasuh dan dibesarkan oleh simpanse. Maka, harusnya pas dia udah gede, dia tak akan paham kalau diajak ngobrol sama manusia gede lainnya. Karena simpansenya nggak pernah ngajarin bahasa manusia, dan memang nggak paham bahasa manusia.

Dengan begini, terbantahlah teorinya si Darwin, Karl Marx, dan filsuf-filsuf lainnya. Masak dalam teori evolusi itu, manusia bisa berfikir tiba-tiba aja gitu sendiri. Mana mungkin?

Katanya, manusia dulu itu awalnya adalah makhluk dengan 1 sel. Kemudian, berevolusi terus. Lama-lama menjadi primata. Terus, primata itu berevolusi lagi. Tapi, perubahannya macem-macem. Ada yang jadi kera, ada yang jadi monyet, ada yang jadi simpanse, dan ada yang jadi agak gokil dikit, bisa jalan tegak, yaitu Pithecanthropus Erectus.

Teori Evolusi: Dongeng Mainstrean di Sekolah

Teori Evolusi: Dongeng Mainstream di Sekolah

Katanya, memang awalnya Pithecanthropus Erectus itu nggak bisa berfikir. Tapi, nanti dia lama-lama berevolusi lagi jadi Homo Sapiens, barulah dia bisa berfikir. Kalau mau yang lebih hebat lagi, dia bisa menjadi homo sapiens sapiens. Begitulah dongeng yang dilantunkan si Darwin ke kita.

Terus, si Karl Marx menjelaskannya lebih detail lagi. Katanya, mereka bisa berfikir, asalkan ada 3 syaratnya. Yakni, otak, indera, dan fakta. Kalau dia udah ngelihat benda, lalu direfleksikanlah ke indera. Terus, direfleksikan lagi ke otak, maka otak akan bekerja sendiri, untuk memberikan nama baru dari suatu benda.

Saya nggak ngerti, kok tiba-tiba aja gitu homo sapiens sapiensnya bisa nyeplos, "Ini namanya batu.. Yang ini namanya apel.. yang ini namanya sapi.." Ntah kenapa, lama-lama, nama-nama benda semakin bertambah. Ada benda bernama laptop, flash disk, mobil, dan lain-lain.

Tidak masuk akal. Bagaimana mungkin kok bisa inisiatif begitu memberikan nama-nama suatu benda? Darimana dia tahunya? Padahal, dia tidak pernah mendapatkan ma'lumat apa-apa sama sekali.

Kalau gitu, yang benar gimana dong? Yang benar, yah yang dikabarkan Al-Qur'an:

Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang benar orang-orang yang benar!"

Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana."

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini." Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?"

[TQS. al-Baqarah (2): 31-33]

Yaps, sebelum Nabi Adam diturunkan ke dunia, beliau sudah memiliki ma'lumat yang lengkaps!! Makanya ketika sampai di dunia, nggak kebingungan. Sudah bisa ngapa-ngapain. Kalau monyet kan, pas diletakkan di suatu tempat, bingung dia, nggak bisa ngapa-ngapain.

Kalau kata Ustadz Dwi Condro, ketika beliau Sekolah dulu, awalnya heran pas mata pelajaran Kimia tentang Penggaraman. Dalam hatinya, “Kok ini Kimia malah jadi belajar masak-masak yaa..” Hehehe! Karena ma’lumat assabiqoh garam itu yah garam di Dapur.

Kemudian, heran juga pas mata pelajaran Fisika tentang Gaya. Dalam hatinya, “Kok ini Fisika malah jadi belajar fashion yaa..” Hehehe! Karena ma’lumat assabiqoh gaya itu yah bergaya-gaya, berlenggak-lenggok, tepe-tepe.

Begitulah, penjelasan ringkas tentang 4 syarat berfikir.

Belum Selesai...

Kita rangkum dulu yaa apa yang barusan kita bahas.

Alat untuk mencari kebenaran itu cuman ada 2. Yaitu, akal dan perasaan. Sebaiknya, kita gunakan akal. Karena perasaan tak bisa mengantarkan kita kepada kepastian. Sedangkan akal, bisa.
Supaya bisa mendapatkan kebenaran, kita harus tahu dulu, apa sih "benar" itu? Dan alhamdulillah, kita sudah tahu. Benar itu adalah tatkala pernyataan sama dengan kenyataan.
Supaya bisa menggunakan akal dengan tepat untuk mendapatkan kebenaran, kita harus tahu dulu, bagaimana cara kerja akal berfikir. Nah, alhamdulillah, kita sudah tahu. Ternyata, ada 4 syarat agar akal bisa berfikir. Yaitu: fakta, indera, otak, dan ma’lumat assabiqoh.

Dari 3 pembahasan itu saja, berarti kita sudah bisa mendapatkan kebenaran langsung, yang notabene pasti, tak akan diragukan.

Namun, kebenaran ini saja tidak cukup. Kita perlu juga cara bagaimana mengetahui kebenaran dari apa-apa yang ghaib (tidak terindera). Seperti misalnya mengetahui apa yang ada di balik dinding, apa yang ada di luar Rumah, apa maksud dan rencana Amerika atas kelakuannya waktu itu, gimana rupa kamar si Dani tadi, dan, termasuk, gimana agar bisa membuktikan keberadaan Tuhan, agar bisa diimani.

Bersambung....

Insya Allah kita akan lanjutkan pembahasan ini, dalam artikel selanjutnya, yang berjudul Panduan Cara Membenarkan Hal yang Tak Terindera (Ghaib).

Wallahua'lam bishshawab..

Referensi:

Kitab "Nizhamul Islam", karya Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani
Kitab "At-Tafkir", karya Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani
Slide Ppt "Teori Berfikir Tingkat 1", karya Ir. H. Dwi Condro Triono, M.Ah, Ph.D.
Notes "Belajar Berpikir Level 7 (Beyond The Scientific Way)", karya Prof. Dr.-Ing. H. Fahmi Amhar

Catatan Pelajaran

Panduan Cara Membenarkan Hal yang Tak Terindera (Ghaib)

Panduan Dasar Cara Mendapatkan Kebenaran yang Pasti

My Instagram